太清东华正脉以武当三门大脉为旨归，武当内家传真三乘五第三十六法为准绳。功法传授遵循武当老三门的宗传脉系以及古老内传功法的次第，向诸位学人系统演练和传授武当老三门正宗的功理、功法。
 
初乘法蒂：以武演道，太乙全神
第一法：太乙柔气通身术·太极十三势
《黄帝内经》曰：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
太乙柔气通身术主要团炼自身上药三品——精、气、神，以静促动，以动带静，动静之中而知机，得机而得功。静可安服五脏，排浊清身，采补平衡；动可调和百脉，行血温经，养气柔体。因此，该法在静心安身、聚气宁神、调理内脏、培补元气等方面作用显著，为修墙补屋、固本培元、强身健体、消除宿疾等奇妙功法。
真宗武当太极十三势(式)隐宗太乙门内，别称为“太乙护门拳法（意为护道保门之拳法）”。此次教学由武当太乙门嫡传淞橼先生首次对外推出，展示太乙门所珍存的古传太极拳十三势，并在普传功架的基础上，首次对外详解本门珍藏太极十三字心法：掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、顾(盼)、进(退)、定、中守。代传有言：十三势，莫轻传。得此心法，则可了然太极拳打法与技击之内蕴。
太极十三势共分四路，为一路演手，二路操腿，三路通身，四路合劲，为宗门护道之法，特别是其中所包含的“三丰四手”，更是太乙门宗的隐踪绝技，少有外传。
太乙神功打手歌，有言：
先习功法十三式，盼跨交扭卧转翻。
七步六掌成初数，更有功法十二三。
武当太极十三式真宗正传，亦有概谱：
万法归真宣法要，日月同明佐天心。
周天三百六十度，廿四法像护山门。
太极十三势兼具内养之功与技击之道，为武道之法。习练太极十三势可顿悟入修身之境，特别适于亚健康人群，在短时间内即可缓解亚健康状态，凸显武当正宗太极拳之绝妙。
 
第二法：八卦九宫对棍
 
第三法：武当太乙护门拳
太乙护门拳二十四法属于太乙门户掌,为养生、内功与技击的专修内传功法。该拳法取法于河图与洛书,归宗于易,具有匹配天地、法按阴阳、方依四象、理用五行、时取八卦、六合抱一而成法象的特征。
护门拳行拳之时有观有止，具有灵通周身之效。。观身通体则养意，观息通气则养人；念止神凝则气合,气合则息定。观身有处,审三田、定骨骸、数筋络、生精血、调五体、正四肢。
护门拳法为专习太乙内功技击神术的初步功法,在内养基础上能够格斗,并为博击夯实基础。太乙护门拳二十四法以道为宗，其技击衍生于道。护门拳内功体现在运化与提升形、气、力，在聚元三桩基础上更能充分发挥养生与技击之功，进一步柔化习练聚元三桩之后的形体、内气、劲力,使形、气、力三者合一。因此,习练护门拳法能够养生有处、技击有宗，兼具内养（养生）之功与技击之道。
护门拳四路拳法要旨如下：
护门拳一路：内功——养气柔体；技击——重在手法。
护门拳二路：内功——形、气合一；技击——重在腿法。
护门拳三路：内功——神合于形,神、气相合；技击——重在身法。
护门拳四路：内功——内力与气脉相合；技击——内功与劲道相合。
法度传真、机缘难得。松源老师首次对外公示武当内功技击抓、扬、抵、转、扑、按、撑、搓、分、沉、扫、打等十二字心法，习之可了然内功技击之妙境。
 
第四法：还元法
还元法，即武当太乙退火法，因其主要功架为三式，故俗称“去火三式”。此法可纠正因练功导致的“走火”之偏（走火体现为上火、内气骚动、气血淤滞、烧膛等症状），又是“叫丹功”内炼之法，同时还是大力混元功的内修功法。还元法行功之时内方外圆。气力行于内为方，神意显于外为圆，方圆兼备，神意与气力合一，以显行血推脉之力。
万物感阳而孕。道家炼纯阳之功，练武升发阳气，阳之聚便生火，练功第一要过“走火”之关。集中心念意注于丹田，直至发热，称之为“火”。有“火”才有机会“走火”。还元法，又称归元法。归元法，并非归元丹田，而是回归修炼之前的本来经脉。归元归元，归回元脉。习练此法能使离经之气回归本来的五脏六腑、四肢百赅等诸多经脉之中，即，将错乱之气回归于经脉，使离开本源之气还原于本宫。气不归经，气机错乱、身心不安、病患缠身；气归于本，周身顺安。练功之时，聚气成形，而行功结束后，必使气机归元。气归原位、聚则一气、呈行修真。归元法的功效就在于此。有鉴于此，还元法亦为丹法修真必练收功术。如此，修行之路才会毫无流弊。
案例：2007年夏，南方学医的师弟来大连与本人学武道功夫。初始，他说，以前上火牙痛，即使服用四倍于正常的去火药量疼痛仍不缓解，唯有停止练功才能减轻。现在上火现象依然存在，也在吃着退火药。本人要求师弟按我说的方法习练。结果是，首先，师弟停止服用上火药，半个月后不再上火，上火之病痊愈。类似的案例还有多个，此处不再赘言。
还原法具有神奇的“去火”之效，习练此法，快者一次病可痊愈，多则三次即可“退火”，使气机回原。无走火之偏者同样需要习练。归元法为混元之象，是叫丹真功。每天习练一次便使功力日增。
还元法由混沌初开，二仪四象、盘古开天与万象归真组成。
 
第五法：三丰祖师蛰龙法
 
第六法：太乙纯阳功——坐课
精进专一功，道门中称之为“道功”，乃为真正意义上的养生续命大法，是快速提高武技之秘法。坐课是形于坐式的内修课业，系属武当太乙门太乙纯阳功，即道功范畴。该门功法一直秘隐门内。这一功法既是获取先天一气的首选内修法要，更是入道之源。同时还是疗疾的圣药，尤其对于脑力工作者，不失为补充精力的“灵丹妙药”。
武当太乙门坐课限期取证解：
一个月，真阳振动，丹田火炙。
二个月，内通外合，祛病除邪。
三个月，聚气成形，一气显真。
学人依此修炼，将亲身印证《破迷证道歌》所云的：“摄得阴阳归掌内，顷刻之间万物生”之内修精要，亲身验证先天一气，助推武法的精进。
武当太乙门嫡传弟子淞橼先生将坐课传授弟子以专修，成效非凡。为了使更多道学爱好者能够早日步入道功的神圣殿堂，淞橼先生特将门内坐课系统整理，精心撰写，并装订成册，内含坐课的法、理、诀、效。教材中独家披露了坐课专修内功心法的真传诀要。
函授教材基本内容如下：
一、法诀传授：朝天诀、如意真宝诀、飞虎诀。
二、功架专项：飞虎坐、龟息式、寒犀坐及辅助静功七式。全面完整、解说详细，非常适合函授。
三、坐课的专修时辰及方位，为本门户之隐密。
四、坐课谱诀、内修真诀，辅助练功谱文，揭示了坐课心法之内秘。
五、坐课的行功次序及结印方式，此项至关重要，关系到坐课的成败。
六、坐课专修所必备的基础知识与坐课器具。如此则理法完备，方能下手起修。
本次函授所使用的函授教材极具收藏价值，内容丰富详实，理、法兼备，科学实效。学者若认真阅读，则可按书修习，次第有成。
 
中乘法蒂：大道同真，清虚为证
 
第七法：仙传太极拳
 
第八法：十面埋伏鞭
 
第九法：飞龙腿
飞虎荡金钱、滚龙腿、金丝缠腿
 
第十一法：三清大法·清风桩
清风桩，简称清桩，是修习丹功道法之前的必备筑基之法。在历代宗传中，该桩皆被视为不传之秘，闻者只知其名，却不知其具体修法。因此，清风桩系属老子三清大法系列，为三清大法中唯一的武道同修之法。武当历代先贤通过丹法和武法的真修实证，创立系列祛病疗疾的精修内炼绝学，太乙清风桩位列其中，对于清血、祛浊气、排浊水、通肠胃等均有奇效，对多种疾病都有显著的康复作用。
因此，本着“道呈一统，济世医人”宗旨，松源先生特向社会广传此宗乘之法，令清风桩呈现再造人天、“圣人治未病”之效。
 
第十二法：太上清静十三丹·长生真诀
太清东华正脉以“以武入术、以术入丹、以丹入道”为传统正宗修为次第，太上清静十三丹这一功法则将武、术、丹三者合一，凸显以丹入道之妙境。
太上清静十三丹相传为老子所传，又历经先贤演真至今，为动丹、静丹、卧丹、坐丹四大丹功中之动静二丹。先辈秘谱有言，动丹为提升其他三种丹法之基，静丹则为立道之本。
太上清静十三丹以延寿仙图与修真图为蓝本，包括动丹十三势和静丹十三势，是修炼延寿仙图与修真图之经典功法，为太清东华正脉立派之大法，世间少传。
太上清静十三丹之修炼分为三个层次：
第一层次：存真守窍，气燃乾顶，运转摇撼玄天脊。
运用心法助推先天元真循行周身筋骨，祛除宿疾、宣经通血、运化脏腑，有延年益寿之效。
第二层次：真气玄化，玄灵入窍，遍注先天混元力。
行功中先天之气与后天之气水乳交融、沐浴全身、温养脏腑，平衡人体内分泌系统。功夫深入时会促进人体微循环，伐毛洗髓、强筋壮骨、提高身体免疫力，并能延缓衰老，实现人体生命的再次改造。
第三层次：体纳天罡，出神入圣，灵真久驻开慧海。
摄取天罡与地灵之元真，浇灌仙骨与五十玄地，抱守灵真一炁，开启智慧之海，为超凡入圣的修身妙法。
费用：此次传授太上清静十三丹，功、法、诀、理并传，系统全面。
 
第十五法：九转八盘龙形掌
 
上乘法蒂：通玄于道，超凡入圣
 
第二十四法：运火周天
 
太乙内功技击神术专修
一、真君八式——道家练形，升阳震气
真君八式，又称内传八桩，为武当太乙门炼形术系列，属大乘龙形之法，隐宗时非嫡传而不授，门外前所未闻。此法至刚至猛、刚柔相济。功架法象宛若苍龙戏水，又现龙啸雷霆之势。功架演练气宇非凡，达真如妙境，非宗传不得入此法境。
真君八式融合道家内丹术、医家经络学、武法展形术，习之则气血通畅，周身温热。因此，真君八式又名升阳大法，为武当历代先贤习功前之必修功课。中医认为，“气血通、百病消”。学人习此法能培元固本、舒经活血、伸筋展骨、升发阳气等，效果显著。
真君八式法象中尤其内含护门拳中上乘绝技栽树功，此功将身法、锤法合一，瞬间爆发惊人内力，凸显一招克敌之威。谱曰“玉盏惊雷魂魄散，龙形舒展意昂扬”。品德卑劣者不能习练此功，否则后果自负。
真君八式为动静兼融的玄妙功法，由八式动功桩法和一式坐功构成，动静合一，体系完整。动功桩法由天王托塔（天王上殿）、仙人眠（金童戏钹）、二郎担山、推窗望月（一气桩）、栽玉树、指天画地（通天彻地）、飞龙探爪、紫阳针组成。坐课为碧月剑专修。
 
二、聚元三桩(劲力)——贯穿门护掌始终，专修必修之法
聚元三桩为武当太乙门入门三桩，其功理神髓正是“三桩九法”之具体体现，也是软硬轻三种功夫的入门功法。太乙门由培固元气入手，而三桩的相互配合正是结聚元气的理想功法。
聚元三桩中的大字桩无论从功架到心法都与网络上所传的大字桩截然不同，并有其省时、省力、功效神速之特征，身强体弱者皆可习练。其功效为力达四梢。二郎担山功效为培固元气。丹阳桩为运化与提升习练大字桩与二郎担山后所得的内功，并为内功短打之基础功。此桩为聚元三桩之核心。
学人从聚元三桩练起可深入“三桩九法”的一脉真传。习三桩者能在短时间内使内家拳中的内劲快速上身，是融技击、养生为一体的奇妙桩法。
聚元三桩包括大字桩，二郎担山，丹阳桩。

三、玄空点穴拳——太乙金锋指
太乙金锋指为武当太乙门内传绝技之一，其功架古朴易学，内外兼修、阴阳并蓄；修习此功进步神速，功效奇大。此功具有透骨打穴、隔软打硬之效。施于人身一点即可令对方全身瘫软，伤其内脏对方却浑不知觉，轻松封住对方血脉，使其行动受阻。无阳劲之爆猛，却高倍于阳劲之神威；收敛外形，制人于无形。若用于擒拿、格斗等技击方面威力无比。继续修练，可修习本门上乘绝技——羽箭(内功类)。
太乙金锋指功法包括：一阳指、独龙指、叫指功、金甲定心锥、袖里金针、碧云剑。