三丰祖师

时间：2019-09-16 作者：淞橼丨来源：原创

张三丰自画图像

张全一字玄玄，号三丰。辽东懿州人。明洪武初入武当山，拜玄帝于天柱峰，并遍游诸山，搜奇览胜，他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛，拾瓦砾，但粗创焉。”命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地结草庐，供奉玄帝香火，名日“遇真宫”（永乐十年改建为玉虚宫）；另在黄土城卜地结草庵，名日“会仙馆”（永乐间改建为遇真宫）。洪武二十三年（1390年），他拂袖长往，不知去向；同年湘王朱柏( 1371~1399年)朝谒武当山天柱峰，寻张三丰不得，写有《赞张真仙诗》一首，诗云：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。我向空山寻不见，徒凄然！孤庐空寂大松里，独有老弥松下眠……”这些材料足以证明，明洪武年间张三丰曾在武当山修道传教。明太祖朱元璋及后来的成祖朱棣均多次派人寻访张三丰，但始终未找到。明英宗天顺三年（1459年）封赠张三丰为“通微显化真人”。
张三丰一派的主要思想特点有以下几个方面：一是强调三教合一，把三教同源一致之点归结于道；二是强调忠孝伦理实践，调和人世与出世；三是重视修炼内丹，且首重性功；其四，张三丰一系的内丹学仍从宇宙生成探索人生命之源，《大道论》以无极一太极一阴阳五行的宇宙生成论比附于人之生育，称：“浑浑沦沦，孩子之体，正所谓天性也。人能率此天性以复其天命，此即可谓之道。”
张三丰既精于内丹仙学，又兼擅拳剑武艺，是道教武术的集大成者。洪武间张三丰在武当山授徒多人，永乐以后钦选的各地各派道士四百人皆以他为祖师，故其丹法拳技流传甚广。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人，而重内功、尚以柔克刚、以静制动的武当道教武术逐渐在民间传播，影响深远。
以上节选自《武当文化概论》。

太极拳圣张三丰祖师像

武当内家拳鼻祖通微显化真人张三丰

尊宗敬祖宗风弘仁壇设法堂 淞橼所藏摹本

贵州黔南州福泉市福泉山张三丰自画像石刻

张三丰龙形大草
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
———唐代《刘长卿赠别严士元》诗

张三丰墨宝

凝神思远

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