太乙武道养生会馆简介

时间：2019-09-16 作者：淞橼丨来源：原创

　　　中华武学仙道文化源远流长,历史悠久。它深深根植于数千年华夏文化的沃土中蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙,把中国古代太极,阴阳,五行,八卦等哲学理论用于拳理、拳技、坐课、养生、事仙之中,其本质是探讨生命活动的规律。在生命探索中,武当武道留下千古神髓,是中华魂的代表。
　　一、养生
　　武术具有培补元气,扶正却邪,通经活络,调和气血等功效,其核心是对“ 精气神 ”的练养。而随着生活节奏的加快,工作压力的增大,生活在现今社会的人们（无论是青年人还是老年人）却普遍出现身体亚健康状态,精神萎蘼,浑身无力,周身缺少生命的活力。而不断增长的物质财富却促使人们追求更高的生活幸福的质量。身体的健康则成为人们生活幸福的第一要素。注重生活中的养生则成为促使身体健康的重要手段。
　　本会馆正是基于中华传统武学与养生之间彼此相联的关系,结合运动解剖、运动生理、运动心理、武术养生与医疗、中医学基础、中华内功养生学、经络学、中医厘正等武医结合的理念,旨在通过平素对学人的训练与教学,使学人即达到养生健体的目的,又能使其深刻体悟中华传统文化的博大精深,从而为传统文化的传播发挥微薄之力。
　　二、技击
　　武术的技击功能可谓是拳法的核心之一。武当以武艺列道之形之首。得武道之技击非是易事,当“得道之微,得佛之大,得儒之极,乃成技击”。由此可知,武道技击绝非懦夫、莽夫可为。仅有书卷气,仅知理法,不经寒霜,也难以得之技击功夫。技击,由单操或架子或套路,进而得知劲点、劲力,知力知劲而发力发劲；再习手法、步法、身法、眼法,由原式打法,化式打法,最终进入散手与搏击,如此神、意、气、力贯于手、腕、肘、肩、头、足、踝、膝、胯,其中有至微,至极,至大之内功技术——太乙内功技击神术。太乙内功技击神术分为三品：格斗,搏击,克化。格斗,能用太清东华正脉所传手法克制对方。搏击,神、意、气、力贯于手法之中,能用身体局部击打,此阶段成就搏客。克化,身形如流水,手快如电闪,以无招胜有招等高深奇特之次弟。
　　本馆依次弟传授太乙门古老的“太乙内功技击神术”。本馆在“以武入道,以道论武”的宗旨指导下,以“九柔一刚”为练形理念,以太清东华功法“三十六路应天沉(射)杀”为其核心内容展开“内传功法”传统方式教学。太乙技击神术形简理深,至大至微。从练形至形成,由形成至手法,由单操到对练,由对练演练至设敌独自演真,层次分明,功法神效育教于乐,活泼教学。从操手、对练,摄（射）敌中悟彻太乙内功技击神术的古奥理法,同时从中也会体味到太乙古法给武者带来地快乐。
　　三、道功丹法
　　武当武学仙道文化历史悠久,古老丰厚,仙真大德辈出。它传承了土生土长的道家法脉,文明的脉传中书写了中华魂。太清东华正脉的特色为“以武入道,以道论武”。除武当之外的道学丹法以武入道者稀少,遍看丹经难以寻觅有关“以武入道”的缕迹。太清东华之“以武入道”的次弟严谨,法度森严。只有得其真传与亲身实践者方可知“以武入道”七层洞天法要,方识七种次第层层推进的阶梯。如此其可知直入道宗之艰辛,体味到“以武入道”较之于直入道宗的更为实效、更为科学之奥妙。限于诸家纷呈论说武与道之间的混乱局面,本馆传授丹道入门之法以证视听,接引有缘。本馆会针对学人自身的具体情况传授道功丹法第一关——坐课。
　　本会馆秉承“以养生为主导,以武道为特色,以传统文化为基石”之宗旨,以“传承武当精神、培育武道人才,铸就生活强者 ”为目标,诚信守德,为社会,为人类做出应有的贡献。
　　本会馆常年面授,随到随学。所授功法长期免费指导。另,学生于周六、周日集中于练功场验功并接受馆长郭连成先生当面指导。
　　联系方式：
　　电话：18768466688[微信]　　QQ号：422246011
　　馆长：淞橼老师
　　地址：中国·杭州·钱塘新区高教园区

　　　　　　　　太乙武道养生会馆
　　　　　　　　2008年9月

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