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三下金陵寻门径 师传终见智慧开(1)
时间：2019-09-21 作者：劉瑞彬丨 来源：原创
——在师父练功场的感
天愛/文
岁月催人老，也会催去满身浮华。有时候坚持、长久这些词都会变的没有意义，因为你会迷失在坚持的路上，不知道自己所求为何！最初的冲动渐渐消散，内心的真实浮出水面，待岁月走过，才会看透迷茫，回归到自我真实的本心。
2013年3月4日，我再次来到了师父在南京的住处，来了许多次，都是内心的热爱和冲动在驱使着，我明白在我面前摆放着一座巨大的宝库，然而我却总是不得门径。我已经开始没有了信心，就在我渐渐冷淡的时候，它却挡在我的面前，无论我前进后退，它不容我离开它的范围，我听到了它的气息，如此深沉，仿佛穿透远古；我看到它厚重的大门，古拙的花纹，神圣的光辉，每一处都让我顶礼。这是怎样的美丽，让诸神震动，让万民膜拜，让我别我选择，不得不走入她的怀抱，也许这就是天命的指引。我在论坛的名字是天爱，因为我觉得我是上天的宠儿，天时刻关注着我，帮助着我，这次也不例外。每次在师父这里，我总像一个无知的孩童，师父苦口婆心不断的引导我，指点我，但是我始终不得妙旨。然而，时过境迁，曾经对于神功秘法寻求的贪婪魔障，执着于功法的嗔痴魔境，都被岁月磨逝，只留下纯真的向法修法之心。贪嗔痴是烦恼的来源也是修行的开始，原来我一直都不懂得如何练功，也一直都未能深刻理解师父所授之心法理法和秘要。
当心灵沉静，万法同辉。
师父在南京开辟的练功场就像一个法坛，诸法理运行其中，在里面练功天地法理仿佛近在咫尺，身体能听到法的召唤，再加上师父在一旁指点，功夫进步可谓神速。师父说：“这个练功场可以使人内心沉静，你们师兄弟里住的远的人来这里赶赶工夫，可以迅速得到提升，心的沉静需要通过功、理长久不断的推动，这里是一处外在的推动，但也在理中。”赵师兄原来有一处自己的练功场，然而感受到师父场子的威力之后，已经弃了原来的地方。史师弟因为我的到来也每天来师父场中练功。史师弟常常感叹在师父场中得功迅速，就想这么一直练下去，学校里的场子不能比呐。而我，在师父练功场的日子，实在过的开心，每日与师兄弟一起练功，还能看到师父演练功夫，重要的是身上明显感受到功夫在上身，还有最重要，我在这里每日聆听师父的教诲，破除了原有的空幻，对练功不再迷茫，我已经开始懂得如何去练了。
人都有向法之心，闻法之喜，善恶无别，只是恶人执迷不悟，且常有窃法之为，对法不敬，终得恶果。善人功德，不被魔障空幻所迷，脚踏实地，敬法重法，终得成就。而我一介凡人，想要修成功夫，在接下来的日子里，所要做的就是让心真正沉静。
心沉下去，功夫上来，这个太极，实在玄奥。
现代的年轻人喜欢寻求极限的刺激，却不知道这正是太极的玄奥。经过一天的旅途劳顿，总算挨到了师父家中，一顿由师父亲手做地美美的晚餐过后，精神好了许多，可还是觉得特别疲惫。不过一想到一会儿可以到史师弟租的房子里的大床上休息，便舒坦不少。史师弟随师父学功时间并不长，但如今已远远的超过了我。师弟深深地感受到了功法的伟力，即使在师父家附近租一套公寓一年需要一万四，他也没有丝毫犹豫的租了下来，方便了自己，更方便了我们这些从外地来的师兄弟。在我吃过饭后，师父开始讲课，可令我没想到的是这一讲就讲到了深夜三点半。也许你会觉得我心里充满了怨言和委屈，可惜你错了，虽夜已深，眼睛却忽然变的明亮，疲惫感一扫而空。这是太极的力量，阴极反阳，阳极反阴，阴中有阳，阳中有阴，疲惫的极限反而激发了身体的潜能，身体迅速恢复。师父苦心，不止于此。那天正好没有赶上传法的日子，师父讲到大丹捷要的时候，寻看了时间，表示不能讲下去了。道不轻传，这是一种敬法的行为。记得在去南京的火车上，我的对面坐的是回民，了解清真教的人都知道，他们有一种日常的仪式叫“礼拜”，当时我并不了解这一切。这位回民首先在洗漱间将自己裸露在外的地方清洗了一遍，回到座位上的时候可以看到洗过之后的清新。他将一种绣着图案的布折叠在桌子上，取过一个水杯放在我与他之间。一种若隐若现的咒声飘入了我的耳朵，他闭目，念咒，抚摸，叩拜，一次次重复，直到头向左右摆过，随着咒声的消失，我才从震惊中清醒。他在我心里留下了深深地印象，我被他的虔诚打动，被这种神秘肃穆而又优雅的仪式打动。这种美妙已经冲击了我的灵魂，令我颤抖。我的心里似乎出现一丝清澈，我开始不自觉的模仿那些优雅的动作。我渴望获得它的意义，于是在我搜寻之下终于了解到，那位回民念诵的不是咒语，而是对真主的赞美和《古兰经》经文，这是他们忏悔罪孽和净化身心的仪式。这何尝不是一种敬法的行为啊！那晚师父所讲的都是我出现的各种问题，许多词汇从没有这样深刻的钻进过我的心里：大道、阴阳、尊祖、敬法、灵性、活力、电光、结构、自主、不僵、勤奋。也许这正是我对法产生了尊敬的结果。忽然有悟，师父慈悲，虽不能直言但从我的问题中旁敲侧击已有所传授了。
练功场的生活，可以说简单。每日上午八点到中午十一点，下午两点到五点。待清理过练功场后，就进行练功。第一天到练功场的时候，很是兴奋，看着地上划分出来的圆圈，就已经抑制不住要上去走圈的冲动了，史师弟已经开始练功了，那我还等什么。可是这一走，却走出了大问题。脚下走的这个圈子看着不怎么大，可是一圈下来居然走了十几步，而且脚下弄的乱七八糟，原来干干净净的场地被我带进了许多松针。而我却不知悔改的就这么练着。出现问题，却没有重视问题，这就是最大的问题。师父来了，见到如此状况对我进行了严厉的批评：“这圈场，是别人练功开的法坛，是别人长久在这里锻造出来的，你看看你这走的是什么，人家原来留下的脚印都被你踢乱了，弄的这么脏。龙形掌一圈八步，让你走成了十步，你走的还是这个功夫吗？你就不看看别人是怎么练的吗？你就不问问自己问题在哪吗？为什么不向你师弟请教一下，你觉得他的功夫不如你吗？”惭愧、惭愧！这一连串的问题让我哑口无言，在练功的时候，我虽然也看到自己练的跟师弟练的有很大的差异，但是觉得功夫因人而异，也许他这样练是特别锻炼某个部位，或者是因为功夫练到的层次不同而练的有所变化，师父既然没说让我练，我还是乖乖的比较好。师父似乎看穿了我的心思，又说到：“这是学习态度的问题，修道需要法侣财兼备，什么是侣，师兄弟不是侣吗，师徒不是侣吗?功夫是练出来的，但是在你没懂没通以前你不得研究吗？要形成像学术团体一样，相互学习，共同研究，共同进步。你看到你练的跟人不一样，你不得问问研究研究是不是自己练错了？”师父一番话令我心情豁然，忽然间眼前站着的是三个师父，哈哈，三个师父来教我，我还能整不出好功夫吗！“敏而好学，不耻下问。”，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ”这些古圣贤语，枉我背诵多年啊！太极者，动静之机，阴阳之母。这种师徒师兄弟间相互的交流，就是阴阳动静。这个太极有点玄！ 后面更精彩……
於南京師父書房演煉武道功夫
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梦太乙志至穿石，得内传超凡入圣
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三下金陵寻门径 师传终见智慧开(1)
岁月催人老，也会催去满身浮华。有时候坚持、长久这些词都会变的没有意义，因为你会迷失在坚持的路上，不知道自己所求为何！最初的冲动渐渐消散，内心的真实浮出水面，待岁月走过，才会看透迷茫，回归到自我真实的本心。
2013年3月4日，我再次来到了师父在南京的住处，来了许多次，都是内心的热爱和冲动在驱使着，我明白在我面前摆放着一座巨大的宝库，然而我却总是不得门径。我已经开始没有了信心，就在我渐渐冷淡的时候，它却挡在我的面前，无论我前进后退，它不容我离开它的范围，我听到了它的气息，如此深沉，仿佛穿透远古；我看到它厚重的大门，古拙的花纹，神圣的光辉，每一处都让我顶礼。这是怎样的美丽，让诸神震动，让万民膜拜，让我别我选择，不得不走入她的怀抱，也许这就是天命的指引。我在论坛的名字是天爱，因为我觉得我是上天的宠儿，天时刻关注着我，帮助着我，这次也不例外。每次在师父这里，我总像一个无知的孩童，师父苦口婆心不断的引导我，指点我，但是我始终不得妙旨。然而，时过境迁，曾经对于神功秘法寻求的贪婪魔障，执着于功法的嗔痴魔境，都被岁月磨逝，只留下纯真的向法修法之心。贪嗔痴是烦恼的来源也是修行的开始，原来我一直都不懂得如何练功，也一直都未能深刻理解师父所授之心法理法和秘要。
当心灵沉静，万法同辉。
师父在南京开辟的练功场就像一个法坛，诸法理运行其中，在里面练功天地法理仿佛近在咫尺，身体能听到法的召唤，再加上师父在一旁指点，功夫进步可谓神速。师父说：“这个练功场可以使人内心沉静，你们师兄弟里住的远的人来这里赶赶工夫，可以迅速得到提升，心的沉静需要通过功、理长久不断的推动，这里是一处外在的推动，但也在理中。”赵师兄原来有一处自己的练功场，然而感受到师父场子的威力之后，已经弃了原来的地方。史师弟因为我的到来也每天来师父场中练功。史师弟常常感叹在师父场中得功迅速，就想这么一直练下去，学校里的场子不能比呐。而我，在师父练功场的日子，实在过的开心，每日与师兄弟一起练功，还能看到师父演练功夫，重要的是身上明显感受到功夫在上身，还有最重要，我在这里每日聆听师父的教诲，破除了原有的空幻，对练功不再迷茫，我已经开始懂得如何去练了。
人都有向法之心，闻法之喜，善恶无别，只是恶人执迷不悟，且常有窃法之为，对法不敬，终得恶果。善人功德，不被魔障空幻所迷，脚踏实地，敬法重法，终得成就。而我一介凡人，想要修成功夫，在接下来的日子里，所要做的就是让心真正沉静。
心沉下去，功夫上来，这个太极，实在玄奥。
现代的年轻人喜欢寻求极限的刺激，却不知道这正是太极的玄奥。经过一天的旅途劳顿，总算挨到了师父家中，一顿由师父亲手做地美美的晚餐过后，精神好了许多，可还是觉得特别疲惫。不过一想到一会儿可以到史师弟租的房子里的大床上休息，便舒坦不少。史师弟随师父学功时间并不长，但如今已远远的超过了我。师弟深深地感受到了功法的伟力，即使在师父家附近租一套公寓一年需要一万四，他也没有丝毫犹豫的租了下来，方便了自己，更方便了我们这些从外地来的师兄弟。在我吃过饭后，师父开始讲课，可令我没想到的是这一讲就讲到了深夜三点半。也许你会觉得我心里充满了怨言和委屈，可惜你错了，虽夜已深，眼睛却忽然变的明亮，疲惫感一扫而空。这是太极的力量，阴极反阳，阳极反阴，阴中有阳，阳中有阴，疲惫的极限反而激发了身体的潜能，身体迅速恢复。师父苦心，不止于此。那天正好没有赶上传法的日子，师父讲到大丹捷要的时候，寻看了时间，表示不能讲下去了。道不轻传，这是一种敬法的行为。记得在去南京的火车上，我的对面坐的是回民，了解清真教的人都知道，他们有一种日常的仪式叫“礼拜”，当时我并不了解这一切。这位回民首先在洗漱间将自己裸露在外的地方清洗了一遍，回到座位上的时候可以看到洗过之后的清新。他将一种绣着图案的布折叠在桌子上，取过一个水杯放在我与他之间。一种若隐若现的咒声飘入了我的耳朵，他闭目，念咒，抚摸，叩拜，一次次重复，直到头向左右摆过，随着咒声的消失，我才从震惊中清醒。他在我心里留下了深深地印象，我被他的虔诚打动，被这种神秘肃穆而又优雅的仪式打动。这种美妙已经冲击了我的灵魂，令我颤抖。我的心里似乎出现一丝清澈，我开始不自觉的模仿那些优雅的动作。我渴望获得它的意义，于是在我搜寻之下终于了解到，那位回民念诵的不是咒语，而是对真主的赞美和《古兰经》经文，这是他们忏悔罪孽和净化身心的仪式。这何尝不是一种敬法的行为啊！那晚师父所讲的都是我出现的各种问题，许多词汇从没有这样深刻的钻进过我的心里：大道、阴阳、尊祖、敬法、灵性、活力、电光、结构、自主、不僵、勤奋。也许这正是我对法产生了尊敬的结果。忽然有悟，师父慈悲，虽不能直言但从我的问题中旁敲侧击已有所传授了。
练功场的生活，可以说简单。每日上午八点到中午十一点，下午两点到五点。待清理过练功场后，就进行练功。第一天到练功场的时候，很是兴奋，看着地上划分出来的圆圈，就已经抑制不住要上去走圈的冲动了，史师弟已经开始练功了，那我还等什么。可是这一走，却走出了大问题。脚下走的这个圈子看着不怎么大，可是一圈下来居然走了十几步，而且脚下弄的乱七八糟，原来干干净净的场地被我带进了许多松针。而我却不知悔改的就这么练着。出现问题，却没有重视问题，这就是最大的问题。师父来了，见到如此状况对我进行了严厉的批评：“这圈场，是别人练功开的法坛，是别人长久在这里锻造出来的，你看看你这走的是什么，人家原来留下的脚印都被你踢乱了，弄的这么脏。龙形掌一圈八步，让你走成了十步，你走的还是这个功夫吗？你就不看看别人是怎么练的吗？你就不问问自己问题在哪吗？为什么不向你师弟请教一下，你觉得他的功夫不如你吗？”惭愧、惭愧！这一连串的问题让我哑口无言，在练功的时候，我虽然也看到自己练的跟师弟练的有很大的差异，但是觉得功夫因人而异，也许他这样练是特别锻炼某个部位，或者是因为功夫练到的层次不同而练的有所变化，师父既然没说让我练，我还是乖乖的比较好。师父似乎看穿了我的心思，又说到：“这是学习态度的问题，修道需要法侣财兼备，什么是侣，师兄弟不是侣吗，师徒不是侣吗?功夫是练出来的，但是在你没懂没通以前你不得研究吗？要形成像学术团体一样，相互学习，共同研究，共同进步。你看到你练的跟人不一样，你不得问问研究研究是不是自己练错了？”师父一番话令我心情豁然，忽然间眼前站着的是三个师父，哈哈，三个师父来教我，我还能整不出好功夫吗！“敏而好学，不耻下问。”，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ”这些古圣贤语，枉我背诵多年啊！太极者，动静之机，阴阳之母。这种师徒师兄弟间相互的交流，就是阴阳动静。这个太极有点玄！ 后面更精彩……
於南京師父書房演煉武道功夫