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护门拳法易相生，四六法成妙法形
时间：2019-09-17 作者：淞橼丨 来源：原创
太乙护门拳，为武当太乙铁松派卫道拳法入门。常有同修相寻，怎么看你今天修这个，明天练那个？
同样的问题，我也曾迷茫过，自2006年初始，与松源师相识，就开始了“北京填鸭式”的教学，混元桩，天地人合桩，原式玉环，缠丝玉环，蟠龙玉环，横云太极手，太乙混元球，大字桩，金气专修，卧功，练形术，武当散手24法，混元一气，到后来的坐课，聚元三桩，对抗打法等等，我当年也是稀里糊涂的练，师尝云：串珠子，到时候自然明白。
变化之学，易而相成，步入2009年岁末，师讲学太乙护门拳，我也豁然开朗，我当年所学动功类，归入太乙护门拳，丹法类归到坐课，桩法类归到聚元三桩。
串珠子，就是一法一法的学，最后串在一起，而合成太乙护门拳。太乙护门拳自24节气各取一法，形成24法，依照人体气血运行的规律，定型拳架顺序，是合于数术所为。在练习的过程中，动静相随，一动必有一静，一静之后必然有一动，师云：坐着打拳，意识当先。
意识，无论是气血的循形，还是肢体的活动，只有意识最无惰性，因此护门拳的演练，为意识当先，以意行拳，观师演练，并没有想象的那种行云流水，神态安详，而是隐隐有着一股霸气，一静，则瞬间空间似定，一动而翻江倒海，这大概就是“意境”吧？
太乙护门拳，讲究实腿转换，将桩法的内修融于拳架之内，式式为桩，就是那一个静，每每于小区行拳，必定引一大批观者，年老者，呼为太极拳，练武者，呼为太极打法，年轻者，则喜欢那个静。
式式为桩，松紧的转换，虚实的变化，都要从行拳走架中去揣摩，意识为先，用大脑去行拳。常说的“气感”，护门拳内含有横云太极手，十三桩中的混元一气，山猿守门等，三丰四手（概言为混元四手），内修中的祖师迎光，凡此种种，合成的24法太乙护门拳，更内含“武当真宗太极十三式‘的真谛。
先行功法是混元一气，可以明了阴阳，续而进入行拳，三遍下来，必然会微汗透身，而松透全体，是一种极其舒适的享受。文者养生，得书眷气，武者打法，得霸气。护门拳的演练，符合人体气血运行的规律，因此对于修身养性，柔体健身，有出奇的效果。
根据各人不同特点，师也是针对性的施以不同的修法，太乙护门拳，坐课是必修之法。聚元三桩武者专修法，是造就实力和劲力的功夫。其他则内养功系列，各有专持，针对不同的病症，施以相应的桩法静修课业。
时2010-10-30真然子成文于公司
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护门拳法易相生，四六法成妙法形
变化之学，易而相成，步入2009年岁末，师讲学太乙护门拳，我也豁然开朗，我当年所学动功类，归入太乙护门拳，丹法类归到坐课，桩法类归到聚元三桩。
串珠子，就是一法一法的学，最后串在一起，而合成太乙护门拳。太乙护门拳自24节气各取一法，形成24法，依照人体气血运行的规律，定型拳架顺序，是合于数术所为。在练习的过程中，动静相随，一动必有一静，一静之后必然有一动，师云：坐着打拳，意识当先。
意识，无论是气血的循形，还是肢体的活动，只有意识最无惰性，因此护门拳的演练，为意识当先，以意行拳，观师演练，并没有想象的那种行云流水，神态安详，而是隐隐有着一股霸气，一静，则瞬间空间似定，一动而翻江倒海，这大概就是“意境”吧？
太乙护门拳，讲究实腿转换，将桩法的内修融于拳架之内，式式为桩，就是那一个静，每每于小区行拳，必定引一大批观者，年老者，呼为太极拳，练武者，呼为太极打法，年轻者，则喜欢那个静。
式式为桩，松紧的转换，虚实的变化，都要从行拳走架中去揣摩，意识为先，用大脑去行拳。常说的“气感”，护门拳内含有横云太极手，十三桩中的混元一气，山猿守门等，三丰四手（概言为混元四手），内修中的祖师迎光，凡此种种，合成的24法太乙护门拳，更内含“武当真宗太极十三式‘的真谛。
先行功法是混元一气，可以明了阴阳，续而进入行拳，三遍下来，必然会微汗透身，而松透全体，是一种极其舒适的享受。文者养生，得书眷气，武者打法，得霸气。护门拳的演练，符合人体气血运行的规律，因此对于修身养性，柔体健身，有出奇的效果。
根据各人不同特点，师也是针对性的施以不同的修法，太乙护门拳，坐课是必修之法。聚元三桩武者专修法，是造就实力和劲力的功夫。其他则内养功系列，各有专持，针对不同的病症，施以相应的桩法静修课业。
时2010-10-30真然子成文于公司
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