完善、统一、净化真正的自我(2)

时间：2019-10-22 作者：淞橼丨来源：原创

3、太极，我入道之基

中国古语说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”宇，指空间；宙，指时间。宇宙，既指空间，又指时间。张衡又说：“宇之表无极，宙之端无穷。”宇，大得无边无沿，宙，长得无始无终。目前，人们可以观测到的最远的天体距地球约三百六十亿光年，可观测到的星系约十亿个。太阳约在五十亿年前形成，地球现在的年龄约四十六亿岁，这是我们现在所知广大无边的宇宙，宇宙自然界就此形成。宇宙由悠古而今，认识自然，改造自我之行动也是自古至今长盛不衰。

先贤以太极演（掩、饰）示“道”，演化大道，藏“道”于“太极”之中，名之“太极演象”。由“太极演象”继之而行“混元练气”，终归于“太乙事仙”，此三途久隐海内。“道”用太极而示之让修真的道路有规矩可循，有理法可入，这也是古代先哲们用心所在，亦是人类在宇宙自然中所获得的真知。先天图，太极图，太极门，太极球，太极珠，太极印，太极拳，太极桩，太极步，太极之刀枪剑棍，太极文体（楹联），……在理法、内丹、拳脚、器械、物类等之中体现的太极文化不可胜数。太极文化影响了中华民族，形成传统文化不可缺少的重要部分，太极至理已融会到中华民族的情感之中。在武当的传统中，太极理法不可缺失，如《真元捷图》中记述“如今号称太乙功，……，上元太古虚无中”；如诀云“阴阳二气合抱一”，“壬督阴阳法更奇”，“进退铅汞悟太极”。先以武示之，“步按九宫镇其局”，后入修真大道，此即“以武挡天下求道者”，那些心性不够坚强、惰性有余者终会因武学的车轮辗轧而被淘汰出局，难以进入“太极演象”完整次弟之修为，更谈不上“混元练气”与“太乙事仙”了。“以武入道”之宗旨漫演飞真而至现今，其意深远，正如师尊李公所言，“练武者如入道宗必将有勇猛精进之作为，极易成功”，又说，“列代的密谱真诀如落入武者手中，得之师授，成者易之”。太乙铁松即是“以武入道”之宗脉，初习武宗，继而授之太极理法，阳阴生化，四象八卦，天人合一，……，宗传以道。
易曰太极，太极即阴阳，所示天地、日月、东西、前后、左右、上下，阴经阳经，……。“万物无不负阴而抱阳”，感阳而孕，“一阴一阳之为道”，那“道”是什么呢？老子所著《道德经》洋洋洒洒五千言，其《道经》有三十七篇，“道可道，非常道，名可名，非常名，……”，唱颂千古不绝于今。大儒董仲舒有言“天不变，道亦不变”。而“道”究竟是什么呢？笔者以为“道是宇宙自然界的阴阳生化之理”（松源也是强之名）。掌握宇宙之变化，自然之规律，太极之理法，阴阳之生化，犹如战场厮杀的士兵拥有了锐利的武器与高超的指挥，犹如想建造触云接天的大厦具有了最科学的图纸，犹如向大洋彼岸行进中巨轮带有了精密导航系统，……，它更是修真者时刻依据的修真蓝本。据此为准，遵循宇宙自然之法度，阴阳生化之太极规律，向宇宙自然发出强音，可实现“我命由我不由天”之宏愿。
自然变迁延革在耳畔划过，人们逐渐认识自然与改造自我，宇宙自然的阴阳生化，万物生、长、化、收、藏，大到日月遥远的太空，小到尘埃微小的原子，天人合一，物我同辉，莫不有“道”之在也。事修真，持真元，文武养浩然，赖师真传，依练、养、悟、证……从理法到实践，再从实践到理法，反复迁变，逐渐完善、统一、净化真正的自我，“开真顶飞出真我”（《元明密注演灵篇》），人类要向实现真正自我之“真我”之道而努力，让生命绽放出绚丽的光芒！

修真与太极
行功桩法以心传，精习内功理法先。
太极法理演道妙，太乙内功妙中玄。
以武入道证真我，外翻内腾悟周全。
精习内外自然法，内功外功互缠牵。

孤阴孤阳难生长，道性阴阳太极环。
有日无夜阳火燥，有冬无夏阴气寒。
精卵相离难蕴育，阴阳偏差体不全。
阴阳大要天地准，太极阴阳乾坤旋。

内功修习动与静，动阳静阴坎离翻。
阳动灵热阴阳辨、阴静清凉性命参。
外动内静阴阳法，外静内动水火观。
动中形动凝神气，形神相合久缠绵。

浑然一体神功显，审视形神走泥丸。
内动外静神气涌，初传形静气难宣。
渐入形静气吞吐，又炼形气合一团。
形气相合演神妙，神合于形形气连。

经脉气力太极理，经络阴阳养真元。
太阳太阴循太乙，少阳少阴有经传。
阳刚阴柔分劲力，刚猛轻柔续道缘。
阴阳相抱龙虎旨，太乙事仙道经坛。

太极桩理校身法，形动神安太极篇。
阴开阳闭经脉转，阴闭阳开周复颠。
四象三才全法象，太极无极道有源。
太极阴阳佐天地，动静刚柔太乙拳。
懒龙楼主郭连成于丁亥大暑后一日
西历2007年7月24日

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