混元一气修为诠释(1)

时间：2019-11-13 作者：淞橼丨来源：原创

松源师原传，金经整理、心得

混元一气，又称混元一气桩。
第一阶段：0至30天学习的内容。
一、尊师敬祖——心理上的要点
混元老祖是写道德经的老子。练习时面向东方（或能见天光、日光处）心怀对先祖恩师的崇敬、对自然大道的体悟。不忘自己之所以为人、成事，无不成功，是由于遵循正确的道理。之所以失败，是由于违逆了正确的道理。这一点在任何领域都一样。
二、预备式诀要
两脚并拢，全身放松，五脏六腑要归于平和、对称，因为混元一气的功法是对称的。内脏紧张或不对称，两手和上身的动作会歪歪扭扭。除了形上的动作哪里也不要守，揉身更不能守，一守就很难做到“由动作带动”的揉。混元一气是“浓缩的太极拳”，大周天的惯性转动带动作用更是显著，所以依照太极拳的松、轻、静、慢去练。混元一气故名“一气”，是一气以贯之，除了周天循环之后的收功，之前最好匀速而连贯，尽量不抖擞、抖顿。
三、起势诀要
首先人要站直，要不后仰、不罗锅，就得做到中脉（冲脉）正直。肩膀僵是因为肩膀没松透。脚下站不稳是因为腿脚没松透。两手斜上举的时候，前脚掌着地，两个虎头和脖子之间的肉要松弛塌陷，不得耸肩膀，也就是在做这个动作时肩膀正上方锁骨与肩井之间的肌肉放松。（如图1所示）之后两肩的关节转动幅度不得超过这一起势的活动范围。

四、揉身通体、周天循行为基
混元一气是浓缩的太极拳，太极拳是“外转带动内转”，这个“内转”就是丹田部位的翻转、“外转”就是全身大周天的气血循行游走。圣人传火不传药，练习混元一气的动作熟练之后，难度在于把握快慢和次数。很多动作做出来了，但气血没有运行到位，又不能用本身的主观意识去守和搬运，就只能控制外形上的缓急。外型上的缓急控制得当，就能够做到“揉身”，揉身的意义是“自己给自己按摩”即通过混元一气的每个动作的外形，做到皮肉气血的挤揉。这种挤揉的作用力随动作连续不断按照周天的线路按摩，达到舒经活血、摧僵化柔的目的。揉指按揉，不是柔软。先是熟悉动作，每天40~50次，动作熟练之后，每次练功做360次，坚持15天至30天，直到对着镜子检查自己的动作没有错误的时候，每次可依功力减少到师父要求的数量。
第二阶段： 30至90天学习的内容。
五、松紧、清浊、快慢、实虚诀要
练到初步的自己能给自己按摩之后，全身都要松，只按摩的部位紧，起势紧的部位随动作由伏兔下行至前脚面，脚掌撑地时到后小腿的腿肚子，两手照面的时候，紧的部位顺督脉到后脊柱（长时间练脊柱两边边的能够自由活动，使下插的时候脊柱舒展，脊柱火热）继续上行，到切的时候过玉枕、鹊桥到下颌、插的时候全身由于蜷着，只有脊柱是舒展的。燕子抄水直至挑起之后，体内有浊气顺着挑起的动作向身体外甩出去。挑起之后双手向回照面的时候，要有东西通过脸直接照到丹田的意义。以上所述感觉，不是空想和意守幻化出来的，全是每个动作做到缓慢后的把握尺度。慢，甚至停顿到有了这个感觉之后，再连续往下做，一步一步来，不可以着重意念去追这个感觉，直到做到气血有这个现象之后，才算这一步练到。每次不需要所有感觉都具备，最好依照周天一个一个练，着重练哪个，循环到哪个动作的时候就稍微慢一些。不可急功近利，不可强求妄想，依照事物的进化发展规律来把握分寸。这一步练到熟练，气血流通的感觉随时具备之后，才能练下一步。
六、玉树挂宝衣
回到第一步，两手举起的起势，两虎头和脖子之间的两块肌肉因为放松而下沉，此时全身的肉如同软泥一样，是随地心引力松沉下坠的。太极拳所谓“意识君来骨肉臣”意识应该是没有的。外形的姿势就是一个骨头架子，肉要松软，不加一丝力。肉挂在骨头上，就好像衣服搭在树枝上。而且这种肌肉不用力的方法，要在其他动作气血到位的时候用在身体各处的肌肉上。以下是对肉的下坠方式的理解示意（如图2所示）：

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