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混元一气续一
时间：2019-11-25 作者：淞橼丨 来源：原创
文/金經
一 清清楚楚做事，明明白白做人
我们要想锻炼自己的身体，首先要明白自己哪方面需要锻炼。平时的工作、学习、娱乐对我们有什么伤害。机械设备、电子元件、家用电器、化工用品带来的热量变化、能量集中，城市里的热岛效应、全球变暖和极寒。对我们身体有很大的影响。我们躯体里的磁力波、热量分布、生物钟甚至新陈代谢都被这些外部因素影响着。其中最可怕的变化，发生在我们身体里，中医所讲的“经脉”，“经脉”联系着我们的五脏六腑、神经和穴位，是我们生命的表象，反映着我们“生命的根本”的状态。正如内分泌紊乱一样，经脉的异常，也会让我们思维紊乱，让我们“嗜酒肉、喜细言、贪淫欲、执妄念、敛横财好逸恶劳、爱奇器玩物丧志”。在人生中偏离我们正确的道路，让我们没有恒心、逐物往返、心力憔悴，达不到预想实现的目标。因此我们锻炼自己，要着重注意经脉的维护和保养，排浊留清、消除瘀滞。回归我们经脉元始、正常的状态。在平和、收敛、均匀的基础上进行锻炼。做正确的锻炼，做正确的事情，做正确的人。
二 梢节带动根结，外转带动内转
我们在看新闻和报道的时候，国家哪项政策的颁布，离不开我们的社会体系和国家利益、人民生活。这些法令或因势利导、或令行禁止，全是按照基层群众和社会上动向来制定。动功也是如此，梢节（双手、双脚）是基层，根节（大腿根、大臂、躯干）是中枢。如果想让经脉中的阻滞消除做到全身通透，如果想让四肢的僵劲消除做到摧僵化柔。就必须先做到全身动转灵活。前一篇中提到了“宇宙在乎手、万化生乎身”，是言整条手臂随手的翻转而轴向拧转。是恩师郭先生所认可的说法。把这方面的“臂随手动”和“足下生根”练熟了之后，就要从梢节向根节锻炼。梢节是手和脚，根节是大臂和大腿根。两脚虽然并立不动，但身体施加在脚上的劲是一直在变化的。因此脚的受力状态也总在变化。能够足下生根，也是脚上能够灵活“承接”力道的表现。动中放松的第一步，就是不要意想专门要放松哪里，先能够将各处的僵化关节运动灵活，手脚已经能灵活，但还不够，要想湿气能从各个关节排出来，还需要在混元一气之中每个动作都让大臂、大腿根拧转，拧转的规律是：大臂运动的规律：随每一个动作手和小臂的拧转方向，顺着这个劲随之拧转，不用刻意加大拧转幅度做到自然而然，不超过和到达小臂的拧转幅度。大腿的运动规律：随每一式的脚跟起落，起式时两腿向外拧转（轴向为左腿逆时针、右腿顺时针），第二个动作再将两腿（转换方向）向内拧转，第三个动作两腿复又向外拧转……照此两腿随全身动作的趋势，反复拧转，以自然随意为度。每个动作从开始做的时候就开始拧转大臂和大腿根，动作做到位时拧转也要到位，不可拧转过度，否则力量的传递脱节，又进入意识集中的误区，舍本逐末、得不偿失。我们平时的生活不是静止的，也不是每天只做一件事，我们除了工作之外，还有学业和家庭需要顾及。只锻炼工作中的能力，不去掌握生活技能和生活常识，也不是正常的现象。混元一气的外周天锻炼更是如此，因此要抛弃将意识集中于脊柱、腋下、肩膀这三处，上盘动的多就多放松上盘、下盘动的多就多放松下盘。让全身都能松。
養胎仙守自然之氣
『性命圭旨』
三 肩胯关节更加灵活
大臂和大腿根的拧转，练习几天之后，能够做到带动两肩和两胯的松动。这个松动自己感觉不到，能够体会到的，是身备五弓。“弓”在现代科学来讲，是二力杆。说明一条肢体的根结和梢节都练灵活之后，这个肢体既能往根结传力一直传到躯干，又能往梢节传力一直传到手指（脚趾）尖。因此，我们说的身备五弓，是躯干、肢体练透了，力的传递更快，肢体不僵化。在混元一气的练习中，明显反应是两条胳膊和两个腿复又出现僵劲。但这个僵劲是在根节和梢节的力道练得能够连接上的情况下，把肢体里的僵劲“练出来”。
四 高山流水、户枢不蠹
之前根节通过拧转与躯干劲力连通之后，梢节又出现的僵劲，是肢体本身存在的重力和内在力。这个力可以通过肩、胯进入躯干，沉到脚下来化解。要做到沉到脚下，就必须放松，哪里紧张松哪里，哪里较劲松哪里，哪里僵松哪里，再练时，只在每一个动作刚开始变化时做一点点轴向拧转的动作，但不强加意识；为的是建立躯干与梢节之间力的联系，让每一个部位的劲都能沉到脚下。之后动作剩余的后半部分，就是每动弹一下，全身各部位的劲就往地下卸一次。从外形上看，动作是缓慢的，其实内部活动是僵劲一次次的往地上卸。
每次练混元一气的时候，第一遍多做拧转大臂和大腿的动作。建立联系之后，第二遍开始，每个动作只有一拧、一卸然后是持续的卸，比如下插，先是大臂和大腿根随着手的转动有个拧的动作，此时还未插下去，然后将上身与腰的劲都卸到地上，每下插几公分，就让身上的劲往下卸一次，下插越是缓慢，卸的劲越多。因为身体下伏的时候是动态的，一下伏，肢体一动，肢体的受力状态一变，就又会出现僵劲。卸劲的时候，会发现体内湿气在慢慢动、慢慢卸劲的过程中，从关节渗出体外。
五 结束语
师云：“这些基本功，我现在每天都在练……我练的也是这些。”杨澄浦也说过：“松是两辈子的事。”掌握了“插”时的松脊柱、“燕子抄水”时的松腋下、起势时的松肩这三个要点之后。我认为只能算初步体验到松的感觉，如果让让全身都能松的话，就要忘掉这三处松的感觉，不让意识集中在某一点，要让意识均匀的贯穿所有动作。排浊留清、摧僵化柔各个拳种都有各自的记载，我们不论学什么，练的都是同一个东西。我们最好的锻炼方法是将最初接触到的那个拳种一门深入（因为改拳比练拳更难），直至练到自己师父要求达到的程度。练出来身体好是自己的、生活好也是自己的，师父也替自己高兴，师兄弟也会祝福自己。而成体系的锻炼身体，所带来的这些好处，也是我们中华民族先贤、祖先（祖师爷）留给我们美好的祝福和取之不尽的财富。
靈
丹入鼎圖
『性命圭旨』
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混元一气续一
一 清清楚楚做事，明明白白做人
二 梢节带动根结，外转带动内转
我们在看新闻和报道的时候，国家哪项政策的颁布，离不开我们的社会体系和国家利益、人民生活。这些法令或因势利导、或令行禁止，全是按照基层群众和社会上动向来制定。动功也是如此，梢节（双手、双脚）是基层，根节（大腿根、大臂、躯干）是中枢。如果想让经脉中的阻滞消除做到全身通透，如果想让四肢的僵劲消除做到摧僵化柔。就必须先做到全身动转灵活。前一篇中提到了“宇宙在乎手、万化生乎身”，是言整条手臂随手的翻转而轴向拧转。是恩师郭先生所认可的说法。把这方面的“臂随手动”和“足下生根”练熟了之后，就要从梢节向根节锻炼。梢节是手和脚，根节是大臂和大腿根。两脚虽然并立不动，但身体施加在脚上的劲是一直在变化的。因此脚的受力状态也总在变化。能够足下生根，也是脚上能够灵活“承接”力道的表现。动中放松的第一步，就是不要意想专门要放松哪里，先能够将各处的僵化关节运动灵活，手脚已经能灵活，但还不够，要想湿气能从各个关节排出来，还需要在混元一气之中每个动作都让大臂、大腿根拧转，拧转的规律是：大臂运动的规律：随每一个动作手和小臂的拧转方向，顺着这个劲随之拧转，不用刻意加大拧转幅度做到自然而然，不超过和到达小臂的拧转幅度。大腿的运动规律：随每一式的脚跟起落，起式时两腿向外拧转（轴向为左腿逆时针、右腿顺时针），第二个动作再将两腿（转换方向）向内拧转，第三个动作两腿复又向外拧转……照此两腿随全身动作的趋势，反复拧转，以自然随意为度。每个动作从开始做的时候就开始拧转大臂和大腿根，动作做到位时拧转也要到位，不可拧转过度，否则力量的传递脱节，又进入意识集中的误区，舍本逐末、得不偿失。我们平时的生活不是静止的，也不是每天只做一件事，我们除了工作之外，还有学业和家庭需要顾及。只锻炼工作中的能力，不去掌握生活技能和生活常识，也不是正常的现象。混元一气的外周天锻炼更是如此，因此要抛弃将意识集中于脊柱、腋下、肩膀这三处，上盘动的多就多放松上盘、下盘动的多就多放松下盘。让全身都能松。
養胎仙守自然之氣
大臂和大腿根的拧转，练习几天之后，能够做到带动两肩和两胯的松动。这个松动自己感觉不到，能够体会到的，是身备五弓。“弓”在现代科学来讲，是二力杆。说明一条肢体的根结和梢节都练灵活之后，这个肢体既能往根结传力一直传到躯干，又能往梢节传力一直传到手指（脚趾）尖。因此，我们说的身备五弓，是躯干、肢体练透了，力的传递更快，肢体不僵化。在混元一气的练习中，明显反应是两条胳膊和两个腿复又出现僵劲。但这个僵劲是在根节和梢节的力道练得能够连接上的情况下，把肢体里的僵劲“练出来”。
四 高山流水、户枢不蠹
之前根节通过拧转与躯干劲力连通之后，梢节又出现的僵劲，是肢体本身存在的重力和内在力。这个力可以通过肩、胯进入躯干，沉到脚下来化解。要做到沉到脚下，就必须放松，哪里紧张松哪里，哪里较劲松哪里，哪里僵松哪里，再练时，只在每一个动作刚开始变化时做一点点轴向拧转的动作，但不强加意识；为的是建立躯干与梢节之间力的联系，让每一个部位的劲都能沉到脚下。之后动作剩余的后半部分，就是每动弹一下，全身各部位的劲就往地下卸一次。从外形上看，动作是缓慢的，其实内部活动是僵劲一次次的往地上卸。
每次练混元一气的时候，第一遍多做拧转大臂和大腿的动作。建立联系之后，第二遍开始，每个动作只有一拧、一卸然后是持续的卸，比如下插，先是大臂和大腿根随着手的转动有个拧的动作，此时还未插下去，然后将上身与腰的劲都卸到地上，每下插几公分，就让身上的劲往下卸一次，下插越是缓慢，卸的劲越多。因为身体下伏的时候是动态的，一下伏，肢体一动，肢体的受力状态一变，就又会出现僵劲。卸劲的时候，会发现体内湿气在慢慢动、慢慢卸劲的过程中，从关节渗出体外。
五 结束语
师云：“这些基本功，我现在每天都在练……我练的也是这些。”杨澄浦也说过：“松是两辈子的事。”掌握了“插”时的松脊柱、“燕子抄水”时的松腋下、起势时的松肩这三个要点之后。我认为只能算初步体验到松的感觉，如果让让全身都能松的话，就要忘掉这三处松的感觉，不让意识集中在某一点，要让意识均匀的贯穿所有动作。排浊留清、摧僵化柔各个拳种都有各自的记载，我们不论学什么，练的都是同一个东西。我们最好的锻炼方法是将最初接触到的那个拳种一门深入（因为改拳比练拳更难），直至练到自己师父要求达到的程度。练出来身体好是自己的、生活好也是自己的，师父也替自己高兴，师兄弟也会祝福自己。而成体系的锻炼身体，所带来的这些好处，也是我们中华民族先贤、祖先（祖师爷）留给我们美好的祝福和取之不尽的财富。
靈丹入鼎圖
『性命圭旨』