理法研討

全面解读《真元窥密》(4)

全面解读《真元窥密》(4)——附录1:答疑 ◇练太乙元明功和小炼形之前要不要先练六部初功．松源按：看个人情况。六部初功有体用之别：体,以正身形,调解十二经,养生健体,内功运化...

全面解读《真元窥密》(3)

全面解读《真元窥密》(3)——三、《太乙元明功修持阶段图示》诠释太乙元明功修持阶段图示太乙功法源于真宗密轮、武旨上教。太乙元明八法可以开通百脉,宣通脏腑,采补平衡,延年...

全面解读《真元窥密》(2)

全面解读《真元窥密》(2)——二、全面解读与诠释《真元窥密》《真元窥密》全面系统地阐述了从入手筑基到牟尼真境显元功之次第与过程,依笔者认为可分为五个次第：修墙补屋、修...

淞橼治疗理念—医武并举，

淞橼治疗理念—医武并举，——引王乡斋老先生文:又持桩切忌死持一式，各式须交替轮流，每日如此。同时又须有站卧之分，站式与卧式尤须坚持。如是始有调配生理机能之作用。各式桩...

松源论“桩”(4)

松源论“桩”(4)——松源论桩有感王公持桩之文武当太乙铁松派十四代嫡传郭连成引王乡斋老先生文: 又持桩切忌死持一式，各式须交替轮流，每日如此。同时又须有站卧之...

松源论“桩”(3)

松源论“桩”(3)——引王乡斋老先生文: 回过头来再看，十年来所操各法，皆如敝屣，理应弃之沟壑而不惜，初步所练即为正果。从生理上讲，坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之...

松源论“桩”(2)

松源论“桩”(2)——论桩功之境界引王乡斋老先生文: 持桩需经三种境界，体认有得，方为功夫。所谓境界，即持桩时所有之心理状态与生理状态也。盖也。清末学者王国维先...

松源论“桩”(1)

松源论“桩”(1)——松源漫谈《意拳论桩功》前言引王乡斋老先生文: 站桩是意拳的基本功。持桩之法有行站坐卧之分，持桩之目的是为了培育内劲。内劲培育至何种程度始...